
SCORCHED-EARTH LEGACY
Body Matters Conference
In Ibrahim Kanaan’s 1974 book, Lebanon During the Great War, we come across a section entitled “The Eater of the Flesh of Children,” which discusses the emergence of famine-driven cannibalism amidst the naval blockade imposed by the Allied powers in 1915. Specifically within Jabal ‘Amil (South Lebanon), reports recount the disappearance of four children from Damour, their severed heads discovered later in the dwelling of an individual who had roasted them for supper. Such accounts of child-related horrors are but a fraction of the eerie lore that continues to haunt the ‘Amili nights. Yet woven into this tragic lore today are new stories of children’s flesh consumed by fire, the result of Israel’s indiscriminate use of phosphorus munitions during its twenty-two-year occupation of Jabal ‘Amil and beyond. Southern poets have long captured this devastation in verses about ‘meteoric fires’—a metaphor for the relentless phosphorus rains that ravaged both bodies and landscapes without distinction. Aiming to undermine support for armed resistance, Israel’s “scorched-earth strategy” involved the destruction of roads, bridges, homes, and agricultural fields, rendering entire regions virtually uninhabitable. While human rights organizations produce detailed reports—tracking, mapping, measuring, and verifying Israel’s blatant misuse of weapons—this paper turns its focus to the deeper, lasting legacy of phosphorus on the people and landscapes of Jabal ‘Amil. By demonstrating how phosphorus has already woven itself into the modern heritage of southern Lebanon (influencing songwriting, literature, and weather prognostics), I argue that we need to acknowledge a new history, especially an environmental history, that falls outside the documented episodes of territorial expansion. To read it is to stretch these colonial outbursts so thinly, so delicately that they allow for glimpses into the struggles of those dedicated to the pursuit of life in the flames of imperialism.
إرث الأرض المحروقة
بودي ماترز كونفرنس
في كتابه لبنان في الحرب الكبرى (1974)، يخصص إبراهيم كنعان فصلًا بعنوان "آكِلُ لحمِ الأطفال"، يتناول فيه ظهور حوادث أكل لحوم البشر الناجمة عن المجاعة خلال الحصار البحري الذي فرضته قوات الحلفاء عام 1915. في جبل عامل تحديدًا (جنوب لبنان)، تروي التقارير اختفاء أربعة أطفال من الدامور، حيث عُثر لاحقًا على رؤوسهم المقطوعة داخل منزل شخص قام بشيّهم لتناولهم على العشاء. لم تكن هذه القصص المروّعة سوى جزء يسير من الإرث المرعب الذي لا يزال يُطارد ليالي جبل عامل، لكن ما ينسج نفسه اليوم في هذا الإرث المأساوي هو حكايات جديدة عن أجساد الأطفال التي تلتهمها النيران، نتيجة الاستخدام العشوائي للقنابل الفوسفورية من قبل إسرائيل خلال احتلالها لجبل عامل الذي استمر اثنين وعشرين عامًا وما بعده. لطالما التقط الشعراء الجنوبيون هذا الخراب في قصائد تتحدث عن "النيران الشُّهُبية"—استعارة عن الأمطار الفوسفورية المتواصلة التي اجتاحت الأجساد والأرض بلا تمييز. وبهدف تقويض الدعم للمقاومة المسلحة، اعتمدت إسرائيل استراتيجية "الأرض المحروقة"، مدمّرةً الطرق والجسور والمنازل والحقول الزراعية، مما جعل مناطق بأكملها غير صالحة للسكن. وبينما توثّق منظمات حقوق الإنسان هذه الانتهاكات بتقارير تفصيلية—تتبع، ترسم خرائط، تقيس، وتتحقق من سوء استخدام إسرائيل للأسلحة—يركّز هذا البحث على الإرث الأعمق والأطول أثرًا للفوسفور على البشر والمناظر الطبيعية في جبل عامل. فمن خلال الكشف عن كيفية تسلل الفوسفور إلى التراث الحديث لجنوب لبنان، مؤثرًا في الأغاني والأدب وحتى التنبؤات الجوية، تتبدى ضرورة الاعتراف بتاريخ جديد، خصوصًا تاريخ بيئي، يقع خارج السرديات الموثّقة لحلقات التوسع الاستعماري. قراءته تعني شدَّ هذه الانفجارات الاستعمارية إلى أقصى حد، تفكيكها بدقة، بحيث تكشف النضالات المستمرة لمن نذروا أنفسهم لمواصلة الحياة وسط ألسنة لهيب الإمبريالية.